邹学圣（1523—1598年），字宗道，号清泉，明嘉靖二年（1523年）十月十二日出生在福建连城县四堡雾阁一个世代书香之家，是明朝时期中国古籍雕版印刷四大基地之一的四堡印书业创始人。

全名：邹学圣

字：宗道

号：清泉

所处时代：明朝

民族族群：汉族

出生地：连城四堡雾阁（原属长汀）

出生日期：1523年

逝世日期：1598年

主要成就：中国古籍雕版印刷四大基地之一的四堡印书业创始人

早年经历

明嘉靖二年（1523年）十月十二日出生于连城四堡雾阁（原属长汀）一个世代书香之家。幼聪慧明敏，在书林墨海浸染下，髫龄即通晓经史，出语不凡，学行端庄，文理优良。长大，厚重端秀，耿介无私，文章、辞令出众。随父漂泊闽粤沿海各地，不仅深谙汉语一些方言，且因频繁接触外商外侨，学会日语、英语会话。

宦途生涯

嘉靖二十二年（1543年），邹学圣参加乡试中举，第二年参加会试，可惜未中进士，“后举监入太学”，即以举人的身份在国子监苦读了三年。

嘉靖二十六年（1547年）授户部广积库大使。当时北境大同、甘凉、河西、山西等地，累遭吉囊、俺答袭击掳掠，致使千里兵燹，灾荒频仍，饥馑相随。而嘉靖帝却笃信道教，专意斋醮，不视朝政，大权为宰相严嵩把持。严家上下依势横行不法，贪贿公行，廷臣凡直言时政，劾其窃权网利者，多惨遭杀害。然学圣青年入仕，目睹外族侵凌，朝政腐败，心中忿忿不平，尤嫉恨逢迎阿谀，终为当道所忌。

嘉靖三十年（1551年）外放扬州，继调苏州，后迁杭州仓大使。在任期间，忧心国事，廉洁为民，积极筹粮，漕运北上，解民饥困，充实军饷，反击异族入侵。

杭、嘉、湖虽素有江南粮仓之称，然倭寇连年侵凌窜扰，沿海州县温州、崇明、松江、嘉定乃至苏州、芜湖等地均受其害，抢掠无时，人民苦况难言。学圣忧心如焚，为保民护国，决心进行严抑豪强，重赋殷实。故学圣调任杭嘉湖督粮道时，强征豪富粮饷，以充国库，赈民饥困，平边息患，深得民心。

晚年经历

万历八年（1580年），父邹雄（碧涧）老迈多疾，累促学圣致仕归里。时朝廷欲迁其湖广任职，然学圣深感官场污浊，政局严峻，独处不易，逐流又非素愿，而老父又过八旬高龄，遂决心致仕归里。然妻邵妙正，苏州人氏，犹依恋苏杭繁华故地，更恐稚子返归闽西山地学业难成，踟蹰不返。学圣洞悉夫人深忧，而令家人集苏杭灯艺、图书及部分古籍雕版装运启行，博得夫人欣然同返。

回乡后，创办雕版印刷古籍，课读儿孙。稚子不负期望，长大皆考入府县学为生员。学圣痛疾官场污秽，嘱儿孙莫入仕途为官，以终身力耕书田为上，借以传先哲之言，行圣贤之德，发扬民族传统文化，匡正时弊。于是扩展印刷业，“列书肆以镌经史”，从而开启四堡古籍印刷之先河，“芸编广布”大江南北，饮誉全国，逐步发展成为明清时期中国古籍雕版印刷四大基地之一。

万历十五年（1587年），筑室鳌峰山麓，名学圣书屋。其地绿树修竹成荫，奇石嶙峋，清泉出于石罅，绕室而过，辟为砚池，立“清白镜心”石刻于侧。室中陈列经史，潜心研究与著述，并与致仕归隐之海阳县丞、肇庆府仓大使、登仕郎邹邦贤和地方名士邹邦儒、邹运光、邹峄等人讲学其间，四方士子慕名云集，享誉一时。书屋由是更名清泉书院（清初，再易名鳌峰书院），汀、连、清、宁来此士人络绎不绝。

万历二十六年（1598年）三月十六日，学圣无疾而终，享年七十六岁。清末废科举后，书院为野僧窃据，易为宫观，民国初年毁，现仅存遗址。

仓廪大使 携版归乡

根据《范阳邹氏族谱》，四堡印刷业的发轫，可追溯到明朝嘉靖三十年至万历八年（1551—1580年）在浙江杭州任仓大使的邹学圣。

万历八年（1580年），邹学圣的父亲邹雄（碧涧）已92岁高龄，老迈多疾，母亲又早在14年前病逝，多次催促邹学圣致仕归里。当时朝廷准备提拔他到湖广“视篆”（掌印视事，官印例用篆文，故称）。邹学圣深感时局严峻，官场污浊，难以独处，不愿随波逐流，于是决心致仕归乡。邹学圣的妻子邵妙正，苏州人氏，留恋苏杭繁华便利，更担心三个孩子的教育成长问题。因此，犹豫着迟迟不同意返回福建。邹学圣得悉夫人思乡和对幼儿学业的忧虑，想出三个解决办法：一是带回苏杭元宵花灯制作技艺，待春节到来时制作并在元宵一游，在四堡也可一睹家乡元宵盛况；二是带回苏杭出版的书籍，供子孙读，以期子孙学有所成；三是带回苏杭一带的雕版，雕版可在四堡印刷成书，书籍出售有利润收入，可保全家生活无虞。因此，“令家人集苏杭灯艺、图书及部分古籍雕版装运起行，博得夫人欣然同返”。邹学圣此一举，自己既能够回乡孝亲敬养，更体恤妻子思乡之情、顾全孩子学业，可谓万全之策。不想却因此成就了四堡雕版印刷的事业奇迹，带来了四堡300余年的繁华。邹学圣，由此成为四堡雕版印刷第一人。

首创书坊 书行天下

邹学圣回乡后，创办雕版印刷书坊，名叫“凌云堂”，印刷各种古籍，为四堡历史上的首个书坊，“镌经史以利后人”，从而开创四堡印刷书籍之先河。刚开始的时候，邹学圣将杭州携回书版进行小规模印刷自用。但是亲戚朋友有需求的，也无偿相赠，表示自己是在弘扬孔孟之学而不是在从事商业性活动。邹学圣课读孩子，几个孩子都不负期望，长大皆考入府县学为生员。邹学圣痛疾官场污秽，嘱咐儿孙莫入仕途为官，以终身力耕书田为上，借以传先哲之言，行圣贤之道，发扬民族传统文化。

邹学圣四子邹希孟弃儒而承父业，添置书版，扩大印刷，创办益智堂书坊，镌经刊史，印刷了大量的经书典籍，往来苏杭，以书会友，诚信无欺，“士林咸敬之”。邹希孟大量收集江浙一带的诗文佳作、名贤集注，带回福建老家，请人雕成印版，再刊印成书。几年后，雕版就汗牛充栋，收入倍增。据谱牒和口碑所传，邹希孟家一次从杭州、广州和樟树等地运银锭回家就达36担28800两，折合银圆4万个。邹学圣二子邹震孟长大后到杭州经商，开办了文澜堂书坊，除了印书外，还售卖家族印刷的书籍。邹学圣五子邹中原创办在兹堂书坊，和兄弟一道，从事印书事业。

邹学圣的孙辈邹士俊，又建崇圣堂书肆于苏杭售书。曾孙邹启观承上祖余绪，继志述事，“走武林、游东粤，入五羊城设书肆，广售经史秦汉诸书，”获利颇丰。第六代裔孙邹尚忠于清康熙中后期创著名古书坊“碧清堂”，八代儿孙一脉相承沿袭不断。据近年搜集到的部分账册所记，碧清堂每次发货给外埠各书店的价款就有白银近万两，外地客商前来采购的每年营业额均在10余万两白银的价值。邹学圣家族成为四堡雕版印刷大户，“殷富冠都邑”，四堡由此逐步发展成为明清时期中国古籍雕版印刷四大基地之一。

万历十五年（1587年），邹学圣筑室于鳌峰山麓，名学圣书屋。广置经史书籍，并与致仕的海阳县丞、肇庆府仓大使邹邦贤和地方名士邹邦儒、邹运光、邹峄等人讲学其间，四方士子慕名而来，享誉一方。在理学大儒的建议下，书屋更名清泉书院（清初，更名为鳌峰书院，现仅存遗址）。万历二十六年（1598年），邹学圣无疾而终，享年76岁。后人挽之曰：“一代贤哲辞人世，满屋诗书启后裔”

奠基四堡 垄断江南

由邹学圣开创的四堡雕版印刷业，乾隆、嘉庆时期达到鼎盛时期。书坊遍布雾阁、马屋两大村庄，并辐射到严屋和上枧等村。已查实名称的明清时期书坊就有92家。清代，比较著名的书坊有雾阁的碧清堂、文海楼、文香阁、翰宝楼、五经堂、崇文楼、素位堂等，马屋的林兰堂、万竹楼、翼经堂、德文堂等。中小书坊星罗棋布，小镇从事印刷业的男女老少不下1200人，占当时四堡总人口的60%强，可谓家家无闲人，户户有书香。这些作坊都是家族家庭作坊，从版面设计、底本考据、书写校核、刨制坯版、雕刻到调墨、裁纸、印刷、装订等20多道工序，均有专人负责，分工细密，这种数十口人的家庭作坊，是近代工业的雏形。

祖父：邹礼崇，四堡名贤。

父亲：邹雄，堪舆大家。

妻子：邵妙正，苏州人氏。

二子：邹震孟

四子：邹希孟

五子：邹中原

孙子：邹士俊

曾孙：邹启观

第六代裔孙：邹尚忠